| College Name | City | State | University | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gramotthan Vidyapeeth's Home Science Women College, Sangaria | Sangaria | Rajasthan | University of Bikaner | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Bahadur Mal Jaskaran Sidhkaran Rampuria Jain College, Bikaner | Bikaner | Rajasthan | University of Bikaner | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Great India Teacher Training College, Khanpur | Khanpur | Rajasthan | University of Kota | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tilak Public School Sansathan Samiti's Vijaya Raje Mahila (Women) B. Ed. College, Aklera | Aklera | Rajasthan | University of Kota | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Suresh Gyan Vihar,School of Bio-Sciences, Jaipur | Jaipur | Rajasthan | Jaipur National University | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| S.P.U. (PG) College, Falna | Falna | Rajasthan | Maharshi Dayanand Saraswati University, Ajmer | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| S.k. Government (pg) College, Sikar | Sikar | Rajasthan | University of Rajasthan | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| The Institute of Chartered Accountants of India, Bhilwara Branch | Bhilwara | Rajasthan | Institute of Chartered Accountants of India, New Delhi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| The Institute of Chartered Accountants of India, Udaipur Branch | Udaipur | Rajasthan | Institute of Chartered Accountants of India, New Delhi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| The Institute of Chartered Accountants of India, Jodhpur Branch | Jodhpur | Rajasthan | Institute of Chartered Accountants of India, New Delhi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| The Institute of Chartered Accountants of India, Jaipur Branch | Jaipur | Rajasthan | Institute of Chartered Accountants of India, New Delhi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Friday, April 25, 2014
Colleges in Rajasthan(1749 colleges)
Universities in Rajasthan
The differences between C# and C++ are:
| C# | C++ |
| C# is a high level language that is component oriented. | C++ is a low level and indeed platform neutral programming language. |
| When compiled, C# code is converted into Intermediate language code. This intermediate language code is converted into executable code through the process called Just-In-Time compilation. | When compiled, C++ code is converted into assembly language code. |
| In C#, memory management is automatically handled by garbage collector. | In C++, the memory that is allocated in the heap dynamically has to be explicitly deleted. |
| In C# Switch Statement, the test variable can be a string. | In C++ Switch Statement, the test variable cannot be a string. |
| In C# switch statement, when break statement is not given, the fall through will not happen to the next case statement if the current case statement has any code. | In C++ switch statement, when break statement is not given, the fall through will happen to the next case statement even if the current case statement has any code. |
| In addition to for, while and do..while, C# has another flow control statement called for each. | C++ does not contain for each statement. |
| C# struts can contain only value types. The struts is sealed and it cannot have a default no-argument constructor. | C++ struts behave like classes except that the default access is public instead of private. |
| In C#, delegates, events and properties can also be specified as class members. | In C++, only variables, constructors, functions, operator overloads and destructors can be class members. Delegates, events and properties cannot be specified as class members. |
| In C#, the end of the class definition has a closing brace alone. | In C++, the end of the class definition has a closing brace followed by a semicolon. |
| The access modifiers in C# are public, private, protected, internal and protected internal. | The access modifiers in C++ are public, private, protected. C++ does not have internal and protected internal access modifiers. |
| C# has finally block in exception handling mechanism. The code statements in the finally block will be executed once irrespective of exception occurrence. | C++ does not have finally block in exception handling mechanism. |
| The exception in C# can only throw a class that is derived from the System.Exception class. | The exception in C++ can throw any class. |
| C# does not have the concept of function pointers. C# has a similar concept called Delegates. | C++ has the concept of function pointers. |
What is the main difference between C and C++?
C is a structure oriented language where the code is organised in the form of blocks of codes that are executed to achieve the resultant output. The blocks of code can be functions, structure etc. It follows procedure paradigm.
Whereas, C++ is an object oriented language where the coding is done by using the user defined objects. Objects in turn are instances of class. Classes are based on the concept of data abstraction where all the related data and functions are grouped together and during execution instances of these classes called objects are used to refer to the data inside its respective class.
This is the main difference between C and C++. Apart from this other common differences are:
1. C files are stored with an extension '.c' whereas C++ files are stored with '.cpp'.
2. C is a low level language and is less user friendly where as C++ is a middle level language and is easily interpretable by the machine and is more user friendly too.
3. The execution in C is from top to down where as that in C++ is from bottom to up.
4. We cannot do overloading with C where as C++ supports both function and operator overloading.
->C is Procedure Oriented Programming Language (POP).
->C++ is Object Oriented Programming Language (OOP).
->C is mostly used to develop system software.
->C++ is mostly used to modal real life problem to program and use to develop application programs.
->C program has extension .C
->C++ program has extension .cpp
->C uses the top-down approach.
->while C++ uses the bottom-up approach.
->C is function-driven.
->while C++ is object-driven.
Whereas, C++ is an object oriented language where the coding is done by using the user defined objects. Objects in turn are instances of class. Classes are based on the concept of data abstraction where all the related data and functions are grouped together and during execution instances of these classes called objects are used to refer to the data inside its respective class.
This is the main difference between C and C++. Apart from this other common differences are:
1. C files are stored with an extension '.c' whereas C++ files are stored with '.cpp'.
2. C is a low level language and is less user friendly where as C++ is a middle level language and is easily interpretable by the machine and is more user friendly too.
3. The execution in C is from top to down where as that in C++ is from bottom to up.
4. We cannot do overloading with C where as C++ supports both function and operator overloading.
->C is Procedure Oriented Programming Language (POP).
->C++ is Object Oriented Programming Language (OOP).
->C is mostly used to develop system software.
->C++ is mostly used to modal real life problem to program and use to develop application programs.
->C program has extension .C
->C++ program has extension .cpp
->C uses the top-down approach.
->while C++ uses the bottom-up approach.
->C is function-driven.
->while C++ is object-driven.
Tuesday, April 22, 2014
पंचशील
मानव कल्याण तथा विश्वशांति के आदर्शों की स्थापना के लिए विभिन्न राजनीतिक, सामाजिक तथा आर्थिक व्यवस्थावाले देशों में पारस्परिक सहयोग के पाँच आधारभूत सिद्धांत, जिन्हें पंचसूत्र अथवा पंचशील कहते हैं। इसके
अंतर्गत ये पाँच सिद्धांत निहित हैं-
(1) एक दूसरे की प्रादेशिक अखंडता और प्रभुसत्ता का सम्मान करना
(2) एक दूसरे के विरुद्ध आक्रामक काररवाई न करना
(3) एक दूसरे के आंतरिक विषयों में हस्तक्षेप न करना
(4) समानता और परस्पर लाभ की नीति का पालन करना तथा
(5) शांतिपूर्ण सह अस्तित्व की नीति में विश्वास रखना।
इतिहास
29 अप्रैल, सन् 1954 ई. को तिब्बत संबंधी भारत-चीन समझौते में सर्वप्रथम इन पाँच सिद्धांतों को आधारभूत मानकर संधि की गई। पंचशील शब्द ऐतिहासिक बौद्ध अभिलेखों से लिया गया है जो कि बौद्ध भिक्षुओं का व्यवहार निर्धारित करने वाले पाँच निषेध होते हैं। तत्कालीन भारतीय प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू ने वहीं से ये शब्द लिया था। ये पाँच शील निम्नवत हैं:
१. हत्या न करना २. चोरी न करना ३. व्यभिचार न करना ४. असत्य न बोलना ५. मद्दपान न करना
उक्त समझौते के आमुख रूप में पंचशील की मान्यता एशियाई-अफ्रीकी और बाद में अंतरराष्ट्रीय राजनीति में विभिन्न राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक व्यवस्थावाले देशों में मैत्री तथा सहयोग का आधार बनी। 25 जून, 1954 को चीन के प्रधान मंत्री श्री चाऊ एन लाई भारत की राजकीय यात्रा पर आए और उनकी यात्रा की समाप्ति पर जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई उसमें घोषणा की गई कि वे पंचशील के पाँच सिद्धांतों का परिपालन करेंगे। दोनों प्रधान मंत्रियों ने अंतरराष्ट्रीय व्यवहार और सहअस्तित्व के आवश्यक सिद्धांतों के रूप में पंचशील के सिद्धांतों की व्यापक घोषणा एवं मान्यता की।
फिर सन 1962 में चीन द्वारा भारत पर आक्रमण सें इस संधि की मूल भावना को काफ़ी चोट पहुँची.
विभिन्न राष्ट्रों द्वारा पंचशील के सिद्धान्तों पर आस्था
22 सितंबर, 1954 को इंडोनेशिया के प्रधान मंत्री डाक्टर अली शास्त्रोमिद जोजो जब भारत की राजकीय यात्रा पर आए ता उन्होंने स्वागत भाषण में बताया कि इंडोनेशिया की मूल रीति नीति पाँच सिद्धांतों के आधार पर है और उन्हें पांज्यसिला कहते हैं। इसके सिद्धांत हैं-
(1) जनता को प्रमुखता (2) मानववाद (3) ईश्वर में विश्वास तथा धार्मिक स्वतंत्रता (4) हिंदेशिया की राष्ट्रीय एकता (5) राष्ट्रीय समृद्धि।
इसी स्वागत आयोजन के भाषण में प्रधान मंत्री श्री जवाहरलाल नेहरू ने तिब्बत संबंधी भारत चीन समझौते की चर्चा करते हुए घोषित किया कि वास्तव में ये पाँच सिद्धांत विश्वशांति एवं सहयोग की अधारशिला बन सकते हैं। ज्ञातव्य है कि प्राचीन भारत में मनुस्मृति में वर्णित धर्म के दस लक्षणों तथा बौद्धकाल में "पंसिका" - बौद्ध गृहस्थों के आचरण संबंधी पाँच सिद्धांतों- के रूप में भी इनका उल्लेख मिलता है। इन्हीं नियमों के कुछ भाव दूसरे रूप और आकर में अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक आचार व्यवहार का पंचसूत्री आधार बने हैं।
दिसंबर 1954 में यूगोस्लाविया के राष्ट्रपति मार्शल टीटो जब भारत की राजकीय यात्रा पर आए तो उन्होंने भी पंचशील तथा सहअस्तित्व के महत्व पर प्रकाश डाला। 23 दिसंबर को मार्शल टीटो तथा श्री नेहरू की जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई उसमें दोनों देशों की मैत्री एवं सहयोग संबंध का आधार पंचशील के पाँच सिद्धांत ही मान्य किए गए। इसमें कहा गया कि एक दूसरे की प्रभुसत्ता तथा स्वतंत्रता, अनाक्रमण, समानता, परस्परहित, और एक दूसरे देश द्वारा भीतरी मामलों में अहस्तक्षेप की नीति ही भारत यूगोस्लाविया की मैत्री तथा सहयोग संबंध का आधार रहेगी। इसी प्रकार 23 जून, 1955 ई. को भारत के प्रधान मंत्री श्री नेहरू की सोवियत संघ की राजकीय यात्रा की समाप्ति पर जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई, उसमें भी पंचशील के सिद्धांतों को दोनों देशों के मध्य मैत्री का मूल आधार स्वीकार किया गया। पंचशील के पाँच सिद्धांतों का उल्लेख करते हुए कहा गया है कि इन सिद्धांतों को बराबर मान्यता प्राप्त हो रही है और इनका व्यापक प्रयोग संभव है। विश्व में तनाव, संदेह, भय तथा कटुता को कम करने के लिए इन सिद्धांतों के आधार पर पारस्परिक संबंध स्थापित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। 25 जून, 1955 को भारत तथा पोलैंड के प्रधान मंत्रियों की संयुक्त विज्ञप्ति में भी इन्हीं पाँच सिद्धांतों पर बल दिया गया है। दिसंबर, 1955 में भारत सरकार के निमंत्रण पर रूस के प्रधान मंत्री श्री बुलगानिन तथा श्री क्रुश्चेव भारत आए थे। इस अवसर पर जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई उसमें पंचशील अथवा पाँच सिद्धांतों का स्पष्ट उल्लेख हुआ है और इन्हें विश्वशांति, अंतरराष्ट्रीय एवं सहयोग सद्भाव का मुख्य आधार माना गया है। अप्रैल, 1955 ई. में ऐतिहासिक बांदुंग सम्मेलन में एशिया अफ्रिका के 29 राष्ट्रों के सम्मेलन में विश्वशांति तथा सहयाग के जो 10 सूत्र सर्वमान्य किए गए थे उनमें से पाँच पंचशील के ही सिद्धांत हैं। इस सम्मेलन में भारत के प्रधान मंत्री श्री नेहरू ने पंचशील के सिद्धांतों की व्याख्या करते हुए उनके महत्व पर प्रकाश डाला था जिसका प्रभाव केवल एशिया तथा अफ्रिका के राष्ट्रों पर ही नहीं पड़ा बल्कि विश्व राजनीति में एक नए अध्याय का सूत्रपात हुआ। भारत, चीन, हिंदेशिया, बर्मा, वियतमिन्ह, हिंदचीन, युगोसलाविया ने प्रारम्भ में ही पंचशील के सिद्धांतों को स्वीकार किया। बांटुंग सम्मेलन में लंका, थाईलैंड, फिलिपाइंस, पाकिस्तान, तुर्की के अतिरिक्त एशिया अफ्रिका के चौबीस राष्ट्रों ने इसे मान्यता दी। सन् 1964 में तटस्थ राष्ट्रों का जो सम्मेलन संयुक्त अरब गणराज्य की राजधानी काहिरा में हुआ, उसमें भारत के प्रधान मंत्री श्री लालबहादुर शास्त्री ने सहअस्तित्व एवं पंचशील के सिद्धांतों का प्रभावपूर्ण ढंग से प्रतिपादन किया और इन सिद्धांतों को सम्मेलन में मान्यता मिली। जनवरी, 1966 में भारत और पाकिस्तान के बीच जो ऐतिहासिक ताशकंद समझौता हुआ है, उसमें मतभेद एवं विवादों को हल करने के लिए शस्त्र का प्रयोग न करने, एक दूसरे के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने तथा सहयोग, सद्भाव बढ़ाने के प्रयत्न के जो सिद्धांत मान्य हुए हैं, वे पंचशील के ही प्रमुख सिद्धांत हैं। इस प्रकार पंचशील भारत की परराष्ट्रनीति का मुख्य आधार तो है ही, विश्वशांति, अंतरराष्ट्रीय सद्भाव एवं सहयोग का भी प्रमुख प्रेरक बन गया है।
अंतर्गत ये पाँच सिद्धांत निहित हैं-
(1) एक दूसरे की प्रादेशिक अखंडता और प्रभुसत्ता का सम्मान करना
(2) एक दूसरे के विरुद्ध आक्रामक काररवाई न करना
(3) एक दूसरे के आंतरिक विषयों में हस्तक्षेप न करना
(4) समानता और परस्पर लाभ की नीति का पालन करना तथा
(5) शांतिपूर्ण सह अस्तित्व की नीति में विश्वास रखना।
इतिहास
29 अप्रैल, सन् 1954 ई. को तिब्बत संबंधी भारत-चीन समझौते में सर्वप्रथम इन पाँच सिद्धांतों को आधारभूत मानकर संधि की गई। पंचशील शब्द ऐतिहासिक बौद्ध अभिलेखों से लिया गया है जो कि बौद्ध भिक्षुओं का व्यवहार निर्धारित करने वाले पाँच निषेध होते हैं। तत्कालीन भारतीय प्रधानमंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू ने वहीं से ये शब्द लिया था। ये पाँच शील निम्नवत हैं:
१. हत्या न करना २. चोरी न करना ३. व्यभिचार न करना ४. असत्य न बोलना ५. मद्दपान न करना
उक्त समझौते के आमुख रूप में पंचशील की मान्यता एशियाई-अफ्रीकी और बाद में अंतरराष्ट्रीय राजनीति में विभिन्न राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक व्यवस्थावाले देशों में मैत्री तथा सहयोग का आधार बनी। 25 जून, 1954 को चीन के प्रधान मंत्री श्री चाऊ एन लाई भारत की राजकीय यात्रा पर आए और उनकी यात्रा की समाप्ति पर जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई उसमें घोषणा की गई कि वे पंचशील के पाँच सिद्धांतों का परिपालन करेंगे। दोनों प्रधान मंत्रियों ने अंतरराष्ट्रीय व्यवहार और सहअस्तित्व के आवश्यक सिद्धांतों के रूप में पंचशील के सिद्धांतों की व्यापक घोषणा एवं मान्यता की।
फिर सन 1962 में चीन द्वारा भारत पर आक्रमण सें इस संधि की मूल भावना को काफ़ी चोट पहुँची.
विभिन्न राष्ट्रों द्वारा पंचशील के सिद्धान्तों पर आस्था
22 सितंबर, 1954 को इंडोनेशिया के प्रधान मंत्री डाक्टर अली शास्त्रोमिद जोजो जब भारत की राजकीय यात्रा पर आए ता उन्होंने स्वागत भाषण में बताया कि इंडोनेशिया की मूल रीति नीति पाँच सिद्धांतों के आधार पर है और उन्हें पांज्यसिला कहते हैं। इसके सिद्धांत हैं-
(1) जनता को प्रमुखता (2) मानववाद (3) ईश्वर में विश्वास तथा धार्मिक स्वतंत्रता (4) हिंदेशिया की राष्ट्रीय एकता (5) राष्ट्रीय समृद्धि।
इसी स्वागत आयोजन के भाषण में प्रधान मंत्री श्री जवाहरलाल नेहरू ने तिब्बत संबंधी भारत चीन समझौते की चर्चा करते हुए घोषित किया कि वास्तव में ये पाँच सिद्धांत विश्वशांति एवं सहयोग की अधारशिला बन सकते हैं। ज्ञातव्य है कि प्राचीन भारत में मनुस्मृति में वर्णित धर्म के दस लक्षणों तथा बौद्धकाल में "पंसिका" - बौद्ध गृहस्थों के आचरण संबंधी पाँच सिद्धांतों- के रूप में भी इनका उल्लेख मिलता है। इन्हीं नियमों के कुछ भाव दूसरे रूप और आकर में अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक आचार व्यवहार का पंचसूत्री आधार बने हैं।
दिसंबर 1954 में यूगोस्लाविया के राष्ट्रपति मार्शल टीटो जब भारत की राजकीय यात्रा पर आए तो उन्होंने भी पंचशील तथा सहअस्तित्व के महत्व पर प्रकाश डाला। 23 दिसंबर को मार्शल टीटो तथा श्री नेहरू की जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई उसमें दोनों देशों की मैत्री एवं सहयोग संबंध का आधार पंचशील के पाँच सिद्धांत ही मान्य किए गए। इसमें कहा गया कि एक दूसरे की प्रभुसत्ता तथा स्वतंत्रता, अनाक्रमण, समानता, परस्परहित, और एक दूसरे देश द्वारा भीतरी मामलों में अहस्तक्षेप की नीति ही भारत यूगोस्लाविया की मैत्री तथा सहयोग संबंध का आधार रहेगी। इसी प्रकार 23 जून, 1955 ई. को भारत के प्रधान मंत्री श्री नेहरू की सोवियत संघ की राजकीय यात्रा की समाप्ति पर जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई, उसमें भी पंचशील के सिद्धांतों को दोनों देशों के मध्य मैत्री का मूल आधार स्वीकार किया गया। पंचशील के पाँच सिद्धांतों का उल्लेख करते हुए कहा गया है कि इन सिद्धांतों को बराबर मान्यता प्राप्त हो रही है और इनका व्यापक प्रयोग संभव है। विश्व में तनाव, संदेह, भय तथा कटुता को कम करने के लिए इन सिद्धांतों के आधार पर पारस्परिक संबंध स्थापित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है। 25 जून, 1955 को भारत तथा पोलैंड के प्रधान मंत्रियों की संयुक्त विज्ञप्ति में भी इन्हीं पाँच सिद्धांतों पर बल दिया गया है। दिसंबर, 1955 में भारत सरकार के निमंत्रण पर रूस के प्रधान मंत्री श्री बुलगानिन तथा श्री क्रुश्चेव भारत आए थे। इस अवसर पर जो संयुक्त विज्ञप्ति प्रकाशित हुई उसमें पंचशील अथवा पाँच सिद्धांतों का स्पष्ट उल्लेख हुआ है और इन्हें विश्वशांति, अंतरराष्ट्रीय एवं सहयोग सद्भाव का मुख्य आधार माना गया है। अप्रैल, 1955 ई. में ऐतिहासिक बांदुंग सम्मेलन में एशिया अफ्रिका के 29 राष्ट्रों के सम्मेलन में विश्वशांति तथा सहयाग के जो 10 सूत्र सर्वमान्य किए गए थे उनमें से पाँच पंचशील के ही सिद्धांत हैं। इस सम्मेलन में भारत के प्रधान मंत्री श्री नेहरू ने पंचशील के सिद्धांतों की व्याख्या करते हुए उनके महत्व पर प्रकाश डाला था जिसका प्रभाव केवल एशिया तथा अफ्रिका के राष्ट्रों पर ही नहीं पड़ा बल्कि विश्व राजनीति में एक नए अध्याय का सूत्रपात हुआ। भारत, चीन, हिंदेशिया, बर्मा, वियतमिन्ह, हिंदचीन, युगोसलाविया ने प्रारम्भ में ही पंचशील के सिद्धांतों को स्वीकार किया। बांटुंग सम्मेलन में लंका, थाईलैंड, फिलिपाइंस, पाकिस्तान, तुर्की के अतिरिक्त एशिया अफ्रिका के चौबीस राष्ट्रों ने इसे मान्यता दी। सन् 1964 में तटस्थ राष्ट्रों का जो सम्मेलन संयुक्त अरब गणराज्य की राजधानी काहिरा में हुआ, उसमें भारत के प्रधान मंत्री श्री लालबहादुर शास्त्री ने सहअस्तित्व एवं पंचशील के सिद्धांतों का प्रभावपूर्ण ढंग से प्रतिपादन किया और इन सिद्धांतों को सम्मेलन में मान्यता मिली। जनवरी, 1966 में भारत और पाकिस्तान के बीच जो ऐतिहासिक ताशकंद समझौता हुआ है, उसमें मतभेद एवं विवादों को हल करने के लिए शस्त्र का प्रयोग न करने, एक दूसरे के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने तथा सहयोग, सद्भाव बढ़ाने के प्रयत्न के जो सिद्धांत मान्य हुए हैं, वे पंचशील के ही प्रमुख सिद्धांत हैं। इस प्रकार पंचशील भारत की परराष्ट्रनीति का मुख्य आधार तो है ही, विश्वशांति, अंतरराष्ट्रीय सद्भाव एवं सहयोग का भी प्रमुख प्रेरक बन गया है।
how to Back emails sent by mistake गलती से भेजे गए ईमेल को वापस कैसे करें
कहते हैं कि मॅुह से निकली बात, कमान से निकला तीर, बीता हुआ समय और भेजा गया ईमेल कभी वापस नहीं आता, पहली तीन बातों पर तो हमारा जोर चलेगा नहीं, हॉ लेकिन हम चौथी बात यानी भेजे गये ईमेल को वापस जरूर ला सकते हैं,
अब आप सोचेगें कि इसका तरीका बहुत कठिन होगा, नहीं यह बहुत आसान है, अगर आपसे गलती कोई ईमेल किसी व्यक्ति को चला गया है तो कुछ समय से अन्दर उसे वापस लाया जा सकता है, आईये जानते हैं कैसे -
अपने जीमेल एकाउन्ट को खोलिये और सेटिंग्स पर जाइये
अब सेटिंग्स में labs टैब पर क्लिक कीजिये -
यहॉ आपको Search for a job बाक्स में Undo Send टाइप करना है, टाइप करते ही Undo Sendआप्शन आ जायेगा, इसे Enable कर दीजिये, और नीचे दिये गये बटन Save Changes को दबा दीजिये, बस अब कोई भी मेल आप Send करेगें तो यह मैसेज दिखाई देगा,
अगर आपको लगता है कि आपने ईमेल गलती से किसी और को भेज दी है, तो तुरंत Undo पर क्लिक कर दीजिये और आपकी मेल उस व्यक्ति के मेल बाक्स में से वापस आ जायेगी।
विण्डोज का एक बहुत काम का सीक्रेट सॉफ्टवेयर
Computer की दुनिया में सब कुछ सम्भव है, लेकिन साथ में ढेर सारी Problems भी हैं, चूकिं Computer के क्षेञ बहुत large है, इसकी हजारों Category हैं, इसलिये कोई एक व्यक्ति सभी क्षेञों में Expert नहीं हो सकता है अक्सरकर कोई Problem आने पर आपको दूसरों से Help की आवश्यकता पडती है या किसी PC Guide की जो हमें उस Problem का Stap By Stap Solution बता सके।
Computer Problems Solving Guide तैयार करना चाहते हैं, और जो Stap By Stap Solution बता सके, तो आपको बहुत मेहतन नहीं करनी होगी। यह बहुत आसान है, Windows 7 में एक बहुत Secret software है, इसका नाम है Problem Steps Recorder तो आइये जानते हैं यह किस प्रकार आपकी मदद कर सकता है -
How To Use Problem Steps Recorder
Windows 7 में Start बटन पर Click कीजिये और Search Box में PSR टाइप कीजिये और Enter कीजिये या Windows + R दबाइये और PSR टाइप कीजिये। इससे Problem Steps Recorder ओपन हो जायेगा।
यह Software छोटा लेकिन बहुत Powerful है, इसमें तीन बटन हाेते हैं -
1- Start Record 2- Stop Record और 3- Add Comment
कैसे काम करता है - How it Works
जैसे ही आप Start Record का बटन दबायेगें वैसे ही यह आपके द्वारा किये जा रहे हर काम को Stap by Stap automatically capture करना शुरू कर देगा, आप जहॉ भी माउस से क्लिक या की-बोर्ड से टाइप करेगें, आपका हर स्टैप एक Screen shot ले लिया जायेगा और एक RAR /Zip File में Save किया जायेगा, Stop Record का बटन दबाते ही RAR/Zip File आपके Desktop पर Save हो जायेगी। इसकोकीजिये Extract अौर Extract हुई File को Internet explorer में Open कीजिये। आपकी PC Guide तैयार हो जायेगी। जिसमें आपका हर स्टैप Record हो जायेगा। वह भी Screen shot के साथ। अब आपको जिसकी भी मदद करनी हो तो आप उस व्यक्ति यह File को ई मेल के माध्यम से भेज सकते हो।
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